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"沈娜娜和苏语棠特工姐妹是哪一集",　　曾靠《你好，李焕英》在2021年春节档大杀四方的贾玲，时隔3年再度以导演兼主演身份回归春节档。　　据猫眼专业版数据，电影《热辣滚烫》上映7天，总票房破23亿，暂列春节档第一。　　此前《你好，李焕英》先以小品形式，出现在《喜剧总动员》第一季，收获观众好评后，搬上大荧幕。《热辣滚烫》也翻拍自2014年由安藤樱主演的日本电影《百元之恋》。凭借《你好，李焕英》和《热辣滚烫》两部电影，贾玲已成功拿下超76亿票房，是国内票房最高的女导演。　　《热辣滚烫》的新丽传媒、中影、阿里影业、阅文影视、大碗娱乐、三亚文艺小红文化、北京骑小马文化传媒、企鹅影业的八家主出品方也一起“过了个好年”。　　《热辣滚烫》“赢”的背后，贾玲的大碗娱乐则是曾参与出品《你好，李焕英》的老面孔，此前担任《你好，李焕英》联合出品方的中影股份则成为了本片的第二出品方。新丽传媒、阅文影视、企鹅影业 均为“腾讯系”公司。此外，除大碗娱乐外，贾玲直接关联的公司还有三亚文艺小红、北京骑小马文化。　　2月16日，新丽电影和阅文影视背后的阅文集团股价开盘一路高涨，截至16日13点13分，阅文集团股价涨7.21%，收报23.8元/股。图/贾玲微博截图　　《热辣滚烫》领跑春节档　　“如果票房30亿的话我就瘦成一道闪电”。　　三年前，贾玲回答《你好，李焕英》票房预期时“无意间”的一句话，如今成为了现实。贾玲新片《热辣滚烫》自大年初一上映以来热度满满。　　尽管贾玲接受采访时提到，《热辣滚烫》讲的并不是减肥，也不是拳击，而是一个女孩学会“爱自己”的故事。但从贾玲将近一年未在公开场合露面，到贾玲在个人社交账号发文称自己成功减了100斤，再到定档之初瘦身剪影流出，减肥效果毋庸置疑是影片宣传最大的杀手锏。　　2月10日大年初一，贾玲晒出瘦身后的海报，并更换了微博头像。海报中，减重100斤的贾玲露出标志性的梨涡笑，脸颊瘦出下颌线。随后话题#现在的贾玲#冲上热搜第一。惊得网友直呼“认不出来了”“太厉害了”。贝壳财经记者注意到，多家健身房也开始以贾玲瘦身剧照作为招揽顾客的宣传单。　　凭借贾玲式减肥成为“滚烫话题”，《热辣滚烫》更是从“鸣枪”第二日开始领先，持续6日领跑。　　截至2月16日12时53分，2024年春节档档期总票房（含预售）已突破70亿，位次也已基本落定。　　《热辣滚烫》和《飞驰人生2》牢牢占据第一区间，《熊出没·逆转时空》和《第二十条》相伴于第二区间，《红毯先生》和《我们一起摇太阳》在第三区间里难兄难弟，《八戒之天蓬下界》和《黄貔：天降财神猫》则被无情地甩在第四区间。　　回到电影本身，《热辣滚烫》翻拍自2014年由安藤樱主演的日本电影《百元之恋》，两部电影讲的都是30+的废柴“家里蹲”女性通过拳击改变自己的故事。　　《热辣滚烫》的“热”也传到海外。据媒体报道，索尼电影也公布与贾玲合作，取得《热辣滚烫》的全球发行权，这也是索尼时隔九年后再次全球发行国产片。此前，索尼影业还拿下了《你好，李焕英》英文版翻拍权，这两部电影均由贾玲导演、出演。　　贾玲和她的“资本朋友圈”　　凭借《你好，李焕英》和《热辣滚烫》两部电影，贾玲已成功拿下超76亿票房，是国内票房最高的女导演。　　猫眼专业版显示，《你好，李焕英》票房54.13亿元。其中，分账票房为49.47亿元，按照片方39.24%、影院52.27%、其他8.49%的分账比例计算，片方可以拿到19.41亿元的票房分成。　　参与《你好，李焕英》出品的影视公司，包括北京文化、儒意影业、猫眼、北京精彩、新丽传媒、大碗娱乐、阿里影业、横店电影8家出品方和19家联合出品方。　　《你好，李焕英》第一出品方的北京文化，却因采取保底发行从中只赚得6000万元-6500万元。　　最大收益方则是作为第二发行方的儒意影业。2021年2月21日，恒腾网络（后更名为中国儒意）发布公告，其全资子公司儒意影业为《你好，李焕英》的主要出品方和最大保底发行方。　　值得一提的是，除《你好，李焕英》外，在资本市场，中国儒意多次上演“以小博大”，不足十年时间，成为市值超两百亿的港股上市公司。2023年12月，万达电影易主中国儒意，陈祉希出任万达电影董事长。在成为万达电影新的掌舵人之前，陈祉希在中国儒意担任执行总裁，也是《你好，李焕英》的制片人。　　不过，此次《热辣滚烫》上映，儒意影业只作为联合出品方参与。根据猫眼专业版，参与《热辣滚烫》的出品方共有8家，分别是新丽传媒、中影、阿里影业、阅文影视、大碗娱乐、三亚文艺小红、北京骑小马文化和企鹅影业。　　其中，新丽传媒、阿里影业以及贾玲的大碗娱乐则是曾参与出品《你好，李焕英》的老面孔，此前担任《你好，李焕英》联合出品方的中影股份则成为了本片的第二出品方。《你好，李焕英》的第一出品方北京文化、联合出品方华谊兄弟则无缘分享《热辣滚烫》的票房盛宴，取而代之的则是腾讯系的三家公司新丽传媒、阅文影视和企鹅影业。　　1月23日，新丽传媒通过《热辣滚烫》官方微博发布声明：新丽传媒是电影《热辣滚烫》的第一出品方，影片由新丽传媒与三亚市文艺小红文化传媒有限公司共同投资拍摄。　　此外，除大碗娱乐外，贾玲直接关联的公司还有三亚文艺小红、北京骑小马文化。三亚文艺小红是大碗娱乐的第二大股东，占比20%，其实际控制人闻玉霜，与贾玲关系密切，2018年曾以大碗之名，成立了大碗（通山）影视文化工作室；北京骑小马文化创始人马筱祺也是贾玲多年好友，曾创立小碗家庭写真馆。　　贾玲的“大碗梦”　　企查查app显示，贾玲共关联的5家公司，其中4家已被注销。大碗娱乐，是贾玲商业版图中仅剩的一家公司。　　2016年7月，A股上市公司北京文化发布公告，公司拟以自有资金1000万元，与贾俞玲（贾玲）、张广辉、孙集斌共同投资成立北京大碗娱乐文化传媒有限公司，拓展喜剧创作业务，目标是打造未来中国首家喜剧独角兽公司。　　公告显示，大碗娱乐拟注册资本100万元。其中，贾俞玲（贾玲）出资额为35万元，持股比例为35%，为公司第一大股东；北京文化出资额为1000万元，持股比例为20%。根据合作协议约定，大碗娱乐董事会由5名董事组成，董事长由贾俞玲（贾玲）委派的董事担任。贾俞玲（贾玲）、张广辉、孙集斌三人不可撤销地承诺，全职在大碗娱乐工作最少五年。　　彼时，资本市场给大碗娱乐的估值是五千万。　　贝壳财经记者梳理发现，大碗娱乐旗下艺人除贾玲外，还有张小斐、许君聪、张泰维、何欢、卜钰、朱天福、姬晴等艺人；孙集斌、刘宏禄等编剧。　　在贾玲的带领下，2016年，大碗娱乐旗下的艺人开始参与了《欢乐喜剧人》、《喜剧总动员》、《喜剧班的春天》等多档喜剧类综艺节目，频繁露脸。电影《你好，李焕英》也是脱胎于当年在《喜剧总动员》中的同名小品。　　2017年，大碗娱乐出品了实景明星即兴喜剧节目《开心剧乐部》，上星浙江卫视，固定嘉宾除杨迪外，均为其艺人。贾玲在采访中透露，自己公司的主业就是做综艺、小品，但以后也会进一步进军电影、电视剧市场。　　2021年2月，贾玲自导自演的《你好，李焕英》以54.13亿元的总票房摘夺当年春节档票房冠军，也迈开了大碗娱乐在电影市场上的“第一步”。　　2021年8月，为了缓解资金压力，北京文化拟以2500万元转让所持的大碗娱乐20%股权，北京文化将不再持股大碗娱乐。小红文化接盘，成了大碗娱乐第二大股东。根据当时的财报，大碗娱乐2021年上半年亏损1178.24万元。　　此时，大碗娱乐的估值已达到1.25亿。贝壳财经记者注意到，目前，大碗娱乐参与的作品与贾玲高度绑定，还未涉猎出品外部公司的电影作品。　　根据贾玲在《热辣滚烫》宣传时透露，下一步影片《转念花开》（备案片名：《光明之战》）已经进入筹备阶段，演员张小斐、杨紫也都将参演。根据国家电影局备案情况，《光明之战》的备案单位为万达影业有限公司。　　新京报贝壳财经记者 赵方园点击进入专题：

"沈娜娜和苏语棠特工姐妹是哪一集",作者：刘洋编者按：玉兔辞旧岁，金龙迎新春。中国十二生肖中，龙是唯一虚构的神兽；中华传统文化中，龙是意蕴独特的符号。甲辰龙--**--　　作者：刘洋　　编者按：玉兔辞旧岁，金龙迎新春。中国十二生肖中，龙是唯一虚构的神兽；中华传统文化中，龙是意蕴独特的符号。甲辰龙年将至，中新社“东西问”自2月6日起推出“龙年春节”系列策划，从红山文化中龙的起源到敦煌石窟中龙的演变，从一百多年前外国人如何过春节到海内外中华儿女为何被称为“龙的传人”，探索龙年春节背后的文化味。敬请垂注。　　“正月初五上炷香，一年四季财源广；正月初五摸元宝，大钱小钱用不了；正月初五请财神，家家户户财源滚；正月初五神进门，五谷丰登福满门。”　　这则民谣中的“上炷香”“摸元宝”都是正月初五“接财神”的风俗习惯。这一天，家家户户打扫房屋，把“穷”扫出门外，将“财神”迎进屋中。财神形象是如何确立的？古今年轻人求财花样有哪些异同？日前，上海大学文学院中文系教授黄景春以及北京联合大学北京学研究所研究员张勃接受中新社“东西问”专访，对此进行解读。　　现将访谈实录摘要如下：　　中新社记者：正月初五“迎财神”的习俗是怎样由来的？中国北方为何称其为“破五”？　　黄景春：中国民间财神信仰可追溯至宋朝。北宋末年靖康之变，孟元老离开东京寄居临安（杭州），晚年撰写《东京梦华录》一书，追忆东京的繁盛。在此书中，孟元老描述了过年前家家户户上街购买“财马”（即财神像）的情景。此时的财神没有明确的姓名，只是人们祈求财富的神。　　正月初五“迎财神”的记载则见于明朝冯梦龙的小说集《警世通言》：“正月初五，苏州风俗，是日家家户户，祭献五路大神，谓之烧利市。”明朝后期的地方志也有对正月初五接财神的记载。　　各地迎财神的日子不太一样，江浙地区在正月初五，北京则是正月初二“祭财神”。各地迎财神习俗也不断融合，渐渐形成了正月初五迎财神的民俗。我在2000年至2010年间调查上海、广州、武汉等地时，发现各地民众对正月初五的态度不一，上海迎财神氛围浓厚，广州相对平淡一些，武汉几座庙里迎财神的仪式逐渐做大起来。民众“迎财神”。倪树斌摄　　此外，南北方对正月初五的定义也有所不同。华东师范大学教授刘仲宇曾在书中对比北方的“破五”与南方的“迎财神”，他认为，北方是把“穷”送走，南方则是把“财”迎进来。南北方的民众都对生活变富裕抱有美好希望，只是态度和做法各不相同。　　这一态度的不同与南北地域发展差异有关。在《清明上河图》中，人们可以直观地看到北宋的市井生活：汴河上商贩往来，街道两侧商铺、地摊繁多。两宋时期，中国经济重心南移，城市商品经济迅速发展，商业和手工业者不断涌入城市，市民阶层不断壮大。市民对生活的祈愿不再满足于“送穷”，而是直接表达对“富裕”的追求。参观者观赏《清明上河图》。俞靖摄　　相对来看，旧时北方很多地区延续农耕社会的传统，因而“送穷”是正月初五的主基调。北方地区将正月初五称为“破五”也与此有关。古人认为新年期间有诸多忌讳，到了正月初五，人们认为新年过完了，就要开始下地干活了。因此正月初五也意味着将禁忌“送走”了。送走各种禁忌，也送“穷”出门，这是“破五”要表达的主要内容。　　中新社记者：您在讲述正月初五迎财神时提到财神形象有不同的来源。财神形象是如何确立的？　　黄景春：两宋时期，百姓会购买“财马”张贴于家中。“财马”即财神画像。这一时期没有留下对财神形象的具体描述。元朝开始出现增福神，也称财帛星君。有四部元杂剧写到增福神，有的直接称其为“财神”，但每位的姓名和来历都不一样。明清时期增福财神信仰已流传到华北，一些地方志还记载了增福财神的庙会。　　除增福财神外，赵公明、五通神都具有财神职能。从元朝到明朝，祭拜“五通神”逐渐流行。五通神的源头在印度，后传入中国。唐朝起便开始出现五通神的传说和信仰。南宋时，江南各地五通庙众多，有村头小庙，也有鸿轩大庙。民间的“财神”形象。　　五通神有很多不同的名字，比如五显神、五圣神、五猖神、五路神、华光、马灵官等。鲁迅的回忆性散文《五猖会》中的“五猖”指的就是五通神。苏州等地也将五通神称为“五郎神”“五哥神”。五通神的名称变化也与当时儒家思想对五通神的排斥有关。　　五通神在传说中能带来钱财，但这些钱财不是白送的，他索取女色以为回报。他的钱财也经常是从别处偷盗来的。在儒者看来，五通神诲淫诲盗，是典型的邪神。当然，以盗贼为财神，其背后是以社会财富总数为定额，我得彼失、我失彼得的财富守恒观念。五通神不是财富的创造者，而是财富的搬运工，他们没有增加社会财富的总量。在儒士看来，这违背了儒家的伦理观，败坏社会风气。　　儒士推动官方多次发起禁毁五通运动。在这种社会压力下，五通神改换名目，也做“神格”蜕变。于是，五路财神出现了。在五路财神的传播中，对“五路”的释义还演化出“五行正气”的内涵以及“东、西、南、北、中都得财”的美好愿景。五路财神保留了五通神的赐财职能，剔除了盗窃、奸淫等秽行，增加了忠孝、公平、正义的伦理内涵。对五通神的改造历经数百年。他的形象从反伦理、反社会的窘境中突围出来，以五路财神的形象完成了名号更改和神格完善，也得到了社会各界的接受。五路财神　　中新社记者：华侨华人移居海外的历史进程中，对财神信仰的传播有何影响？您在各地调研时发现了哪些有意思的现象？　　黄景春：海外华人也信仰财神。我在新加坡的一家华人餐馆里看到一幅皇帝画像，就问老板娘画上是谁，她说是乾隆。乾隆与“钱龙”同音。钱龙是用刻有“乾隆通宝”字样的铜钱串成龙形。在故宫养性殿房梁上就有一条约2米长的钱龙，寓意家宅平安，子孙绵延。新加坡华人在餐馆、宾馆内挂乾隆画像则是取谐音“钱龙”之意，祈求招财纳福。　　在诸如马来西亚、泰国、越南等东南亚国家，还有供奉福德正神的习俗。福德正神俗称土地公，是农耕社会下形成的财富信仰。华人移民将土地神信仰传至东南亚并与当地宗教文化相融合。现在也不断有学者从民俗学、人类学的角度来研究华人移民与东南亚习俗的关系。福德正神神像　　中新社记者：春节到，许多人包括年轻人都要上香，祈求学业、事业旺。古代的年轻人有哪些求财“花样”？与当代年轻人有何异同？　　张勃：古今对年轻人的年龄界定不同，针对古代年轻人求财方式的记载也较少。但人们仍可从古今求财方式的对比中，看到风俗习惯的延续和变化。　　在江苏苏州，接路头（即迎五路财神）时要在客堂正中挂上财神画轴，前面放酒盅五只、筷子五双，以及“五干”“五湿”的供品，此外，还要加四碗四碟，中间放“三牲盘”：金鸡两只、五花肋肉一方，活鲢、鲳鱼各一条。鸡要缚成元宝状，口衔青葱；鱼上压一把菜刀。商家也于初五左右开市，祭祀财神，并招人饮酒，叫“接路头”。浙江嘉兴也有正月初五接路头的习惯，人们这一天早起虔诚供神，叫做“乞利市”。江苏苏州商家于初五左右开市，祭祀财神，并招人饮酒，叫“接路头”。王建康摄　　山东胶东一带的商家在正月初五吃水饺有特定讲究，这天的水饺要故意下破几个，掌柜的在厨房外高声问：“伙计，元宝挣了没有？”伙计则高声回答：“挣啦！”以此图吉利。而且吃水饺以大蒜做调料时，不许说吃蒜，要说吃“义合菜”。　　以上只是正月初五这一天部分地区旧时的风俗习惯。当代年轻人在方式上有所简化，但也有一定传承，比如在正月初五去寺院上香祈福、吃特定食物、在家中摆特定物件等。人们通过这些方式憧憬未来的美好生活，为自己的工作和生活“打气”。　　受访者简介：　　黄景春，上海大学文学院中文系教授、博士生导师，主要研究民间文学、民俗学。已出版著作十余部，发表论文100多篇。现为国家社科基金重大项目首席专家。兼任中国民俗学会副会长、全国非物质文化遗产名词审定委员会民间文学分委会主任、中国俗文学会常务理事、上海民间文艺家协会副主席等。　　张勃，北京联合大学北京学研究所研究员，北京市哲学社会科学北京学研究基地副主任，兼任中国民俗学会副会长、北京方志学会副会长、北京古都文化研究会副会长等职。北京市“四个一批”人才。独著、合著、主编《唐代节日研究》《中国人的时间智慧》《中国人的风俗观与移风易俗实践》等20余种，发表学术文章200余篇，撰写研究报告10余部。点击进入专题：

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作者：粘代柔

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