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"青柠影院在线观看免费观看",  作者:刘洋  编者按:玉兔辞旧岁,金龙迎新春。中国十二生肖中,龙是唯一虚构的神兽;中华传统文化中,龙是意蕴独特的符号。甲辰龙年将至,中新社“东西问”自2月6日起推出“龙年春节”系列策划,从红山文化中龙的起源到敦煌石窟中龙的演变,从一百多年前外国人如何过春节到海内外中华儿女为何被称为“龙的传人”,探索龙年春节背后的文化味。敬请垂注。  “正月初五上炷香,一年四季财源广;正月初五摸元宝,大钱小钱用不了;正月初五请财神,家家户户财源滚;正月初五神进门,五谷丰登福满门。”  这则民谣中的“上炷香”“摸元宝”都是正月初五“接财神”的风俗习惯。这一天,家家户户打扫房屋,把“穷”扫出门外,将“财神”迎进屋中。财神形象是如何确立的?古今年轻人求财花样有哪些异同?日前,上海大学文学院中文系教授黄景春以及北京联合大学北京学研究所研究员张勃接受中新社“东西问”专访,对此进行解读。  现将访谈实录摘要如下:  中新社记者:正月初五“迎财神”的习俗是怎样由来的?中国北方为何称其为“破五”?  黄景春:中国民间财神信仰可追溯至宋朝。北宋末年靖康之变,孟元老离开东京寄居临安(杭州),晚年撰写《东京梦华录》一书,追忆东京的繁盛。在此书中,孟元老描述了过年前家家户户上街购买“财马”(即财神像)的情景。此时的财神没有明确的姓名,只是人们祈求财富的神。  正月初五“迎财神”的记载则见于明朝冯梦龙的小说集《警世通言》:“正月初五,苏州风俗,是日家家户户,祭献五路大神,谓之烧利市。”明朝后期的地方志也有对正月初五接财神的记载。  各地迎财神的日子不太一样,江浙地区在正月初五,北京则是正月初二“祭财神”。各地迎财神习俗也不断融合,渐渐形成了正月初五迎财神的民俗。我在2000年至2010年间调查上海、广州、武汉等地时,发现各地民众对正月初五的态度不一,上海迎财神氛围浓厚,广州相对平淡一些,武汉几座庙里迎财神的仪式逐渐做大起来。民众“迎财神”。倪树斌摄  此外,南北方对正月初五的定义也有所不同。华东师范大学教授刘仲宇曾在书中对比北方的“破五”与南方的“迎财神”,他认为,北方是把“穷”送走,南方则是把“财”迎进来。南北方的民众都对生活变富裕抱有美好希望,只是态度和做法各不相同。  这一态度的不同与南北地域发展差异有关。在《清明上河图》中,人们可以直观地看到北宋的市井生活:汴河上商贩往来,街道两侧商铺、地摊繁多。两宋时期,中国经济重心南移,城市商品经济迅速发展,商业和手工业者不断涌入城市,市民阶层不断壮大。市民对生活的祈愿不再满足于“送穷”,而是直接表达对“富裕”的追求。参观者观赏《清明上河图》。俞靖摄  相对来看,旧时北方很多地区延续农耕社会的传统,因而“送穷”是正月初五的主基调。北方地区将正月初五称为“破五”也与此有关。古人认为新年期间有诸多忌讳,到了正月初五,人们认为新年过完了,就要开始下地干活了。因此正月初五也意味着将禁忌“送走”了。送走各种禁忌,也送“穷”出门,这是“破五”要表达的主要内容。  中新社记者:您在讲述正月初五迎财神时提到财神形象有不同的来源。财神形象是如何确立的?  黄景春:两宋时期,百姓会购买“财马”张贴于家中。“财马”即财神画像。这一时期没有留下对财神形象的具体描述。元朝开始出现增福神,也称财帛星君。有四部元杂剧写到增福神,有的直接称其为“财神”,但每位的姓名和来历都不一样。明清时期增福财神信仰已流传到华北,一些地方志还记载了增福财神的庙会。  除增福财神外,赵公明、五通神都具有财神职能。从元朝到明朝,祭拜“五通神”逐渐流行。五通神的源头在印度,后传入中国。唐朝起便开始出现五通神的传说和信仰。南宋时,江南各地五通庙众多,有村头小庙,也有鸿轩大庙。民间的“财神”形象。  五通神有很多不同的名字,比如五显神、五圣神、五猖神、五路神、华光、马灵官等。鲁迅的回忆性散文《五猖会》中的“五猖”指的就是五通神。苏州等地也将五通神称为“五郎神”“五哥神”。五通神的名称变化也与当时儒家思想对五通神的排斥有关。  五通神在传说中能带来钱财,但这些钱财不是白送的,他索取女色以为回报。他的钱财也经常是从别处偷盗来的。在儒者看来,五通神诲淫诲盗,是典型的邪神。当然,以盗贼为财神,其背后是以社会财富总数为定额,我得彼失、我失彼得的财富守恒观念。五通神不是财富的创造者,而是财富的搬运工,他们没有增加社会财富的总量。在儒士看来,这违背了儒家的伦理观,败坏社会风气。  儒士推动官方多次发起禁毁五通运动。在这种社会压力下,五通神改换名目,也做“神格”蜕变。于是,五路财神出现了。在五路财神的传播中,对“五路”的释义还演化出“五行正气”的内涵以及“东、西、南、北、中都得财”的美好愿景。五路财神保留了五通神的赐财职能,剔除了盗窃、奸淫等秽行,增加了忠孝、公平、正义的伦理内涵。对五通神的改造历经数百年。他的形象从反伦理、反社会的窘境中突围出来,以五路财神的形象完成了名号更改和神格完善,也得到了社会各界的接受。五路财神  中新社记者:华侨华人移居海外的历史进程中,对财神信仰的传播有何影响?您在各地调研时发现了哪些有意思的现象?  黄景春:海外华人也信仰财神。我在新加坡的一家华人餐馆里看到一幅皇帝画像,就问老板娘画上是谁,她说是乾隆。乾隆与“钱龙”同音。钱龙是用刻有“乾隆通宝”字样的铜钱串成龙形。在故宫养性殿房梁上就有一条约2米长的钱龙,寓意家宅平安,子孙绵延。新加坡华人在餐馆、宾馆内挂乾隆画像则是取谐音“钱龙”之意,祈求招财纳福。  在诸如马来西亚、泰国、越南等东南亚国家,还有供奉福德正神的习俗。福德正神俗称土地公,是农耕社会下形成的财富信仰。华人移民将土地神信仰传至东南亚并与当地宗教文化相融合。现在也不断有学者从民俗学、人类学的角度来研究华人移民与东南亚习俗的关系。福德正神神像  中新社记者:春节到,许多人包括年轻人都要上香,祈求学业、事业旺。古代的年轻人有哪些求财“花样”?与当代年轻人有何异同?  张勃:古今对年轻人的年龄界定不同,针对古代年轻人求财方式的记载也较少。但人们仍可从古今求财方式的对比中,看到风俗习惯的延续和变化。  在江苏苏州,接路头(即迎五路财神)时要在客堂正中挂上财神画轴,前面放酒盅五只、筷子五双,以及“五干”“五湿”的供品,此外,还要加四碗四碟,中间放“三牲盘”:金鸡两只、五花肋肉一方,活鲢、鲳鱼各一条。鸡要缚成元宝状,口衔青葱;鱼上压一把菜刀。商家也于初五左右开市,祭祀财神,并招人饮酒,叫“接路头”。浙江嘉兴也有正月初五接路头的习惯,人们这一天早起虔诚供神,叫做“乞利市”。江苏苏州商家于初五左右开市,祭祀财神,并招人饮酒,叫“接路头”。王建康摄  山东胶东一带的商家在正月初五吃水饺有特定讲究,这天的水饺要故意下破几个,掌柜的在厨房外高声问:“伙计,元宝挣了没有?”伙计则高声回答:“挣啦!”以此图吉利。而且吃水饺以大蒜做调料时,不许说吃蒜,要说吃“义合菜”。  以上只是正月初五这一天部分地区旧时的风俗习惯。当代年轻人在方式上有所简化,但也有一定传承,比如在正月初五去寺院上香祈福、吃特定食物、在家中摆特定物件等。人们通过这些方式憧憬未来的美好生活,为自己的工作和生活“打气”。  受访者简介:  黄景春,上海大学文学院中文系教授、博士生导师,主要研究民间文学、民俗学。已出版著作十余部,发表论文100多篇。现为国家社科基金重大项目首席专家。兼任中国民俗学会副会长、全国非物质文化遗产名词审定委员会民间文学分委会主任、中国俗文学会常务理事、上海民间文艺家协会副主席等。  张勃,北京联合大学北京学研究所研究员,北京市哲学社会科学北京学研究基地副主任,兼任中国民俗学会副会长、北京方志学会副会长、北京古都文化研究会副会长等职。北京市“四个一批”人才。独著、合著、主编《唐代节日研究》《中国人的时间智慧》《中国人的风俗观与移风易俗实践》等20余种,发表学术文章200余篇,撰写研究报告10余部。点击进入专题:

"青柠影院在线观看免费观看",来源:中国新闻周刊英俊男星会有这样的晚年“住所内有72支枪,3000多发弹药,房产中还有一座射击场”。近日,法国宪兵在对--**--  来源:中国新闻周刊  英俊男星会有这样的晚年  “住所内有72支枪,3000多发弹药,房产中还有一座射击场”。近日,法国宪兵在对88岁的影星阿兰·德龙的居所进行突击搜查后,得出了这个惊人的结论。用发布这则消息的法国媒体《巴黎人报》的话形容,这位老人的家仿佛是坐落在“一座军火库”之上。  2月27日,《巴黎人报》首先报道了发生在阿兰·德龙身上的这则新闻。根据事发当地的一位检察官的说法,阿兰·德龙“没有允许他拥有枪支的任何授权”,很快,英国的《卫报》、BBC等英语媒体都转发了这则报道。晚年的阿兰德龙。图/视觉中国  乍听之下,这个新闻令人瞠目结舌,但真正了解阿兰·德龙近年来生活状况的人,或许不会太过惊讶,坐拥“军火库”仅仅是他混乱晚年生活中的一件小事。  2019年,84岁的阿兰·德龙在第72届戛纳国际电影节上领取了“荣誉金棕榈奖”,那是他最后一次公开亮相。他的长子安东尼·德龙透露,阿兰·德龙的健康每况愈下,身体精神都出了问题,甚至要选择安乐死。有关阿兰·德龙安乐死的消息一度甚嚣尘上,但最终证明,这似乎是阿兰·德龙的长子安东尼·德龙为了炒作而故意散布的信息。而与此同时,他的几个子女和现女友也在争吵不休,甚至对簿公堂。  阿兰·德龙晚年生活中的这种混乱已经延续了数年。作为公认的“全球最帅男星”之一,他曾经长红几十年,风光和顺遂造就了他前半生放纵、孤傲的性格。他曾有过一段婚姻和多位情人,但恋情总是无法长久,也没有正常的家庭生活。多年前,他“喜欢玩枪”的爱好也曾被人透露出来。而这一次,影迷们也不会想到,再度登上新闻的阿兰·德龙竟然是因为非法持有大量武器。  陷入口水战的晚年生活  根据法国《巴黎人报》的报道,此次阿兰·德龙居住地的司法机关法国卢瓦尔省蒙塔日检察院对他做的搜查,是一次“入户调查”,本意其实是对身体虚弱的阿兰·德龙进行保护。原因是2023年夏天,一位医生为阿兰·德龙做过检查后指出,这位著名影星似乎陷入了“一种身心疲惫的状态,有很大的自杀风险”。随后,从2024年1月25日开始,检察院指派了监护法官对阿兰·德龙进行保护,在例行的入户调查中,意外发现了他家中可能藏有大量武器的疑点,才开始了这一次的入户搜查。  而此前,至于检察院开始对阿兰·德龙进行司法保护的原因,除了因为担心他的身体和精神状况,也与他混乱的家庭状况脱离不了关系。事情的爆发最初始于2019年,那年6月,本来就有心脏问题的阿兰·德龙中风,随后多次住院,也开始需要人贴身照顾。而从那时起,他几个子女之间的关系就开始日益紧张,这些子女或是在媒体面前互相指责,或者站在自己的视角透露父亲的近况,以显示自己与父亲的更加亲近,甚至会因为父亲的问题而选择互相状告。  在所有子女之中,显得最激进的一位就是阿兰·德龙的长子、演员安东尼·德龙。2021年,安东尼·德龙和其他几位子女一道,以“故意暴力侵害弱势群体”“非法监禁弱势群体”等罪名,将阿兰·德龙的现女友、与他长期同居生活的日裔女子弘美·罗琳告上法庭。当时,这几位子女通过律师表示,弘美·罗琳从2019年以来对他们显示出了强大的攻击性,并长期“欺凌、控制”已经衰老生病的父亲。他们还在2023年7月,强制要求弘美·罗琳离开了父亲的住所。弘美·罗琳是一位电影人,曾在阿兰·德龙的电影团队担任助理导演、化妆师等职务,后来,她以女友的身份与阿兰·德龙共同生活了多年,照顾他的生活,还曾帮他照看过年纪较小的两个孩子。  作为长子,安东尼·德龙的表现确实相当诡异,这两年,他经常对外界透露父亲的健康状况不佳,一会说他的认知出了问题,一会说他想去安乐死。2023年3月,阿兰·德龙“想要安乐死”的新闻登上各大媒体头条,这个消息就是安东尼·德龙透露的。到了当年年底,安东尼·德龙又开始对媒体说,父亲健康状况不佳,正在庆祝“他生命中的最后一个圣诞节”。此外,安东尼·德龙也总在媒体上对他的异母妹妹、阿兰·德龙最喜爱的女儿阿努什卡发表阴阳怪气的评论,甚至投诉妹妹“虐待父亲”。结果到了2024年年初,安东尼·德龙很快收到了父亲本人的答复:阿兰·德龙的法律代表向媒体透露,他计划对安东尼·德龙发起诉讼,就因为儿子总是向媒体释放这些奇怪的、仿佛是在盼着他快点去世的消息。但是安东尼·德龙依然没有收手,他最近又宣布,自己的一本小说即将出版,其中透露出的情节,与他们一家的经历非常类似。  纷纷扰扰之中,除了透过律师回应一些事情,阿兰·德龙很少亲自发声,人们只能在子女发布的家庭聚会的照片中窥见他的身影。看起来,家庭纠纷的影响完全写在了这张衰老的脸上,在照片里,他有时会强打精神对准镜头,他的脸部已经变得很瘦削,状态也很虚弱。  全世界的梦中情人  阿兰·德龙曾经是真正的全球巨星。他的魅力甚至在数十年前就传递到了遥远的中国。1970年代末,第一批引进的西方电影名单中,就有阿兰·德龙主演的《佐罗》,这部在1975年拍摄上映的电影,在1978年进入中国,上映后立刻火爆起来。当时,四十岁上下的阿兰·德龙身穿黑色斗篷,戴着黑色面具,形象英气逼人,让很多观众为之疯狂,在电影上映几年后,还有小朋友会在玩耍时将自制面具戴在脸上,模仿“佐罗”。甚至多年后,演员蔡明还在小品《婚姻变奏曲》中提到,她的梦中情人,得像是阿兰·德龙演的佐罗那样的男子汉。《佐罗》剧照。图/视觉中国  阿兰·德龙1935年出生,儿时的他成长在一个破碎的家庭中,父母离异,让他在两个家庭中不断辗转,甚至还因为曾经被委托给狱警照顾,有过在监狱里成长的经历。上学时他换过17所学校,不停地违规、逃学。在这样的成长背景下,阿兰·德龙逐渐习惯了人与人之间关系的不确定性,这些经历,也在他身上留下了潇洒的浪子气质。18岁那年,他在演员女友的推荐下进入了电影圈,因为有着极度亮眼的外表,他一出道就大受欢迎,顺利成为冉冉升起的电影明星。  和星途一起明亮起来的还有他的异性缘,而这些纷纷扰扰的异性关系似乎比阿兰·德龙的电影事业更吸引眼球。1958年,23岁的阿兰·德龙已经可以和当时的大明星,扮演过“茜茜公主”的奥地利演员罗密·施奈德搭档爱情戏《花月断肠时》,与此同时,两个人也因戏生情,陷入热恋。但在这个过程中,阿兰·德龙又和美女演员弗朗西娜·卡诺瓦斯(后来改名为娜塔莉·德龙)恋爱、结婚,生下长子安东尼·德龙,当然,阿兰·德龙也与罗密·施奈德分手。阿兰·德龙这唯一的一段婚姻,也仅仅持续了5年的时间,此后,他选择只恋爱,不结婚。  阿兰·德龙的几个孩子,除了喜欢给他制造麻烦的长子安东尼·德龙以外,都是非婚生。他的长女,阿奴比卡·德龙以及不太受重视的次子阿兰·法比安·德龙,都是他和荷兰模特罗莎莉·范·布雷门所生的孩子。此外,还有一个人一直自称是阿兰·德龙的私生子,却一直没有被承认。几个孩子和父亲的关系也是一言难尽。长子安东尼·德龙小时候曾是父亲的心头最爱,但多年后,异母妹妹阿奴比卡的出生,又把这种独宠抢走了。这些年,父亲对阿奴比卡的偏爱更加明显,甚至传出他会将一半财产都留给她的消息。无论是关于对未来的遗产分配的可能性,还是此前对几个女子的不同偏爱,这一切麻烦也为阿兰·德龙如今家庭生活的混乱埋下了种子。  虽然说阿兰·德龙以英俊著称,生活中也充满八卦,但他不是没有演技的“花瓶演员”。多年来,他摸索出了属于自己的表演风格。他在动作电影《黑郁金香》中可以分别饰演两个角色,和前妻娜塔莉·德龙合演的《独行杀手》中,他也展现出了有别于自己风流性格的、沉默寡言的角色性格。不过,阿兰·德龙也清晰地知道,自己的银幕魅力很大一部分来自颜值的加持和那种浪子气质,他对此非常清醒。在晚年,他还公开承认自己从不是那种标准的演技派,就是一名“一直在做自己”的“本色派”演员,他对不同导演对他的塑造,也十分认可甚至依赖。  但如今,一代男神垂垂老矣,魅力光环在复杂的家庭关系中被消耗殆尽,没有人会想到,这样的潇洒倜傥的形象,会在时间和生活的磋磨之下,变得消沉萎靡。这不禁让人们回想起,20世纪80年代,阿兰·德龙曾经访问北京时的场景。那时,他在街头和路人合影,穿着一身红衣,戴着墨镜,脸上完全看不出人到中年的痕迹,全是飞扬的自信,那时,他应该无法预见自己晚年遇到的各种遭际,而影迷们如今也只能在唏嘘之中,通过影像资料,寻觅他曾经留下的潇洒身影了。  作者:仇广宇

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