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"马红俊2口爆竹竹清",作为企业家，宗庆后是第一代浙商创业者的代表人物之一，更是中国商业史上的一位标志性人物。宗庆后与娃哈哈创造的奇迹成为中国改革开放大潮中的一个缩影。（图源：新华社）近日，改革开放后第一代浙商代表性人物宗庆后溘然长逝。2月25日娃哈哈发布讣告：娃哈哈集团创始人、董事长宗庆后同志，因病医治无效，于2024年2月25日10时30分因病医治无效，在杭州逝世，享年79岁。杭州娃哈哈集团有限公司宗庆后同志治丧委员会，定于2024年2月28日上午10时，在杭州娃哈哈集团有限公司下沙基地举行追思会，并向市民开放。宗庆后逝世消息宣布当日，社会各界人士对宗庆后病逝表达哀悼和缅怀之情，同时陆续有娃哈哈公司员工、市民等到位于杭州的公司旧址处献花及娃哈哈饮料等。宗庆后1945年出生于江苏宿迁，4岁时随父母迁回祖籍杭州。他现任娃哈哈集团董事长，同时也是浙江省饮料工业协会会长、浙江娃哈哈智能有限公司董事长、第十一届全国人大代表。娃哈哈集团官网显示，宗庆后是中国共产党党员，全国劳动模范，全国五一劳动奖章获得者，优秀中国特色社会主义事业建设者，改革开放40年百名杰出民营企业家，第十、十一、十二届全国人大代表，中国共产党浙江省第十二、十三、十四届代表大会代表。作为一位极富传奇色彩的浙商元老级人物，宗庆后从中年创业到多次问鼎福布斯中国首富，37年间不仅缔造了“娃哈哈”这个优秀的中国食品饮料品牌，更持续关注实业、为中国民营经济发展做出不菲贡献。作为企业家，宗庆后是第一代浙商创业者的代表人物之一，更是中国商业史上的一位标志性人物。宗庆后与娃哈哈创造的奇迹成为中国改革开放大潮中的一个缩影。“没有改革开放就没有娃哈哈”宗庆后时常将自己与娃哈哈的成功归因于时代机遇，他曾多次谈到：“我自己是一个普通人，从底层崛起的凡人。幸运的是，我生于这一个大时代。”宗庆后曾表示，没有改革开放就没有娃哈哈。（图源：央视新闻联播）如今的娃哈哈集团产品涵盖包装饮用水、蛋白饮料、碳酸饮料、茶饮料等十余类200多个品种，其中纯净水、AD钙奶、营养快线、八宝粥是家喻户晓的国民产品。1978年，改革开放的春风拂过大地，33岁的宗庆后跟随知青队伍返回杭州，顶替母亲教职入工农校办纸箱厂做推销员。1986年，宗庆后担任杭州市上城区校办企业经销部经理，并在1987年凭借来的14万元承包连年亏损的杭州上城区校办企业经销部，开始代销冰棍等。1987年7月，宗庆后以花粉销货款和5万元银行贷款作为原始资金，筹建了杭州保灵儿童营养食品厂，为杭州保灵公司代加工花粉，这被视为是娃哈哈集团的前身，也被认为是宗庆后创业的起点，该厂最初生产的产品是儿童营养液。宗庆后创业的第一桶金也来自儿童营养液。1988年，根据独生子女不愿吃饭、偏食、营养不良的状况，在浙江医科大学营养学系朱寿民教授的指导下开发出第一支产品——娃哈哈儿童营养液。公开资料显示，该款儿童营养液上市后第一个月就卖了超过15万盒，此后不断刷新销售业绩，带动娃哈哈的销售收入在1990年突破亿元大关。（图源：娃哈哈官网）随后在1989年，宗庆后将“杭州保灵儿童营养食品厂”名称变更为“杭州娃哈哈营养食品厂”，并在1991年兼并杭州罐头食品厂，娃哈哈食品集团公司由此正式成立。1996年成为娃哈哈成立后的重要转折点，宗庆后瞄准饮料与瓶装水市场，将业务扩展至儿童营养液、含乳饮料、瓶装水三大系列。当年宗庆后推出主力产品“娃哈哈AD钙奶”，该品一经推出后成为中国市场超级大单品；“娃哈哈纯净水”诞生后，娃哈哈通过开明星代言的先河并在央视斥巨资投放广告，在包装饮用水市场迅速崛起，超越了国内第一家纯净水企业深圳怡宝，2003年娃哈哈瓶装饮用水产销量超200万吨，问鼎世界第一。此后娃哈哈还相继推出了营养快线、爽歪歪等为大众所熟知的饮品品牌。公开资料显示，在宗庆后的带领下，从1991年至今，娃哈哈集团累计实现销售额8601亿元，利税1740亿元，上交税金742亿元，目前在全国29个省市区建有81个生产基地、187家子公司，拥有员工近3万人。从业绩表现来看，2010年娃哈哈营收突破500亿元，在2013年，娃哈哈营收达到782.8亿元的巅峰水平，创下了国内饮料企业的收入记录，这一年，仅娃哈哈营养快线这一单品就贡献了200亿的销量，成为销量最大的饮料单品之一。但娃哈哈业绩在2013年登顶后逐渐下滑，2014年至2020年分别实现营收728亿元、494亿元、529亿元、464亿元、468亿元、464亿元及439亿元。2021年起，娃哈哈营收重回500亿元以上。伴随着娃哈哈快速成长，宗庆后曾两度问鼎“中国首富”。2010年，宗庆后首次登上胡润全球百富榜内地榜首。在2012年10月12日，宗庆后再以100亿美元净资产成为当年福布斯中国富豪榜首富。近几年，宗庆后在富豪榜依然榜上有名，2023年3月23日，宗庆后以1000亿元人民币财富位列《2023胡润全球富豪榜》第121位。回首来时路，宗庆后在2018年接受不同媒体采访时都公开表示：“改革开放最关键的是打破了平均主义的‘大锅饭’，鼓励自主创业创造财富；另外引进了外资，培育了中国的制造业；整个国家也逐渐从站起来到富起来了。对我个人而言，原来我是个普通的校办厂工人，承包责任制的机会给了我一个平台，让我去创业。改革开放40年，我们是干了31年。应该说，我确实也是赶上一个好时代。”“守业比创业更难”宗庆后被称为“改革时代的风云人物”，而他却在采访中公开自嘲为“风雨人物”，因“改革进程中的风风雨雨，哪一场也少不了”。成立37年，娃哈哈集团经历过巅峰，也遭遇过低谷。在宗庆后的商业生涯中，他对娃哈哈的几次重要操盘不仅成功“护盘”公司，更在中国商业史上留名一笔。2006年，被称为改革开放30年来影响最大的国际商战“达娃之争”（达能与娃哈哈）打响。法国达能与娃哈哈曾在1996年成立合资公司，2006年达能要求以40亿元的净资产价格收购合资公司之外的全部非合资公司51%的股权，并要求将“娃哈哈”商标继续转让给合资公司，遭到娃哈哈强烈抵制。（图源：网络图片）“达娃之争”诉讼涉及的时间跨度长达3年，诉讼29场，直至2009年9月，在中法两国高层协调下才画上句号，以娃哈哈的全面胜利而告终。“达娃之争”也被宗庆后写入其回忆录中。在娃哈哈公司经营方面，宗庆后坚持经营管理“四不原则”——“不上市、不贷款、不设副总裁、不做房地产”。浙商博物馆馆长杨轶清曾认为，宗庆后坚持的“四不原则”体现了他对中国式管理的自信和探索，“各个时期的热门行业，房地产、金融投资、互联网宗庆后通通没碰，可贵之处在于他一直坚持主业，很自信。企业管理没有统一的模式，没有标准答案，只有符合自己的才是最好的。”杨轶清曾对宗庆后的经营管理模式评价道。同时，宗庆后还创新推出娃哈哈特有的“联销体”销售制度。在1994年娃哈哈建立起自己的销售网络后，为解决坏账、三角债务等问题，宗庆后推出“联销体”制度，即要求经销商先打保证金才能拿货，而娃哈哈则是付给经销商更高的利息。据悉，这一模式创立，不仅解决娃哈哈债务问题、获得充裕现金流，还让厂商与经销商建立起利益共同体关系，娃哈哈的产品很快便能推出并下沉市场。随着娃哈哈的不断发展壮大，“联销体”在海外被哈佛商学院收纳为中国渠道创新的唯一案例。除了深耕食品饮料行业外，宗庆后持续关注中国高新科技领域，带领娃哈哈坚持推动制造业高质量发展。娃哈哈集团公司先后设立了研究所、科研中心，引进了世界一流的检测仪器等。（图源：娃哈哈成立精密机械公司网络图片）在智能制造上，娃哈哈全面提升智能制造水平，是国内食品饮料行业中唯一具备自行研发、自行设计、自行生产模具和饮料生产装备、自行安装调试设备及工业机器人开发能力的企业。2021年，宗庆后积极发力“未来工厂”，在温州文成投资近5亿元建立“娃哈哈文成智能化饮料生产基地”，加快推进制造业数字化、智能化、绿色化发展。宗庆后在2018年就表示，未来经济的竞争将集中在新科技领域，娃哈哈已经在生物工程、高端制造和人工智能技术领域这三个方面着手谋划布局。近几年来，娃哈哈将发展高端机电装备制造业确立为新的产业发展方向，特别是在机器人产业方向上，组建了机电研究院，重点围绕机器人开展研发工作，针对目前机器人关键部件依赖进口、成本较高的问题，推动机器人关键部件国产化和降低成本。宗庆后曾于2023年在央视财经《对话》节目中坦言，守业比创业更难。“创业的困难在于没钱没资本，但通过努力奋斗，成功的希望比较大；而现在竞争太过激烈，守业必须要坚持创新。”他表示。“让年轻人去前面冲锋”随着宗庆后离世，娃哈哈集团的接班人与运营备受市场关注，宗庆后之女宗馥莉也正在陆续接任娃哈哈系相关公司职务。2月26日，企查查显示，杭州娃哈哈电子商务有限公司于2月23日发生工商变更，娃哈哈集团创始人宗庆后之女宗馥莉接任法定代表人、执行董事、经理。宗庆后一直是娃哈哈的灵魂人物，自企业成立以来大小事务亲力亲为。近年来，宗庆后女儿宗馥莉逐步接班，在娃哈哈扮演重要角色。据娃哈哈集团官网介绍，宗馥莉2004年进入食品饮料行业，自2007年担任宏胜饮料集团总裁至今，独立带领宏胜成长为中国民营企业500强，并自2018年4月起担任娃哈哈集团品牌公关部部长，自2020年3月起兼任娃哈哈集团销售公司副总经理。2021年12月，娃哈哈集团官宣，宗馥莉出任集团副董事长兼总经理，其父亲宗庆后仍为集团董事长，宗馥莉也正式以集团接班人形象逐渐走向舞台中央。据悉，宗馥莉自上任品牌公关部部长起，就在娃哈哈内部主导了一系列创新举措：与代言娃哈哈品牌20年的代言人王力宏解约；对10年没换包装的“头牌产品”营养快线改头换面，推出色彩丰富的限量包装，同时推出相对应的彩妆盘；推出钟薛高联名款AD钙奶雪糕、泡泡玛特联名款PH9.0苏打水、英雄联盟联名款苏打水、斗罗大陆联名款营养快线等。对于宗馥莉的表现，宗庆后曾经表示，“我不会退休，只是会退居二线。就让年轻人在前面去冲锋，我在后面看着，有走偏的扭转一下，给他们出点主意。”在娃哈哈集团“2024年全国销售工作会议”上，宗馥莉替代了宗庆后进行讲话，表示2024年娃哈哈既要“全面”也要“聚点”。即在市场渠道上要全面布局，拓展新市场；包装饮用水、蛋白饮料、碳酸饮料、茶饮料、果蔬汁饮料、咖啡饮料等十余类200余款产品做到新老产品“双管齐下”，满足不同年龄段消费者需求；与此同时聚焦大健康战略，持续开发低糖、低脂、零糖、零脂饮料以及益生菌等产品。（图源:娃哈哈官网）2024年除夕夜，宗馥莉在给全体员工的署名信中表示，时代大潮滚滚向前，企业发展也犹如后浪不停推着前浪，娃哈哈也将迎来一个新的发展阶段。这将是极具挑战、满怀希望的一年，也是娃哈哈超越自我，再次发展的关键之年。宗庆后与娃哈哈的创业历程，亦是改革开放中国改革开放大时代的一个小缩影。在行业上，宗庆后一生致力于推动中国饮料行业的发展，不断引领行业创新和变革；在企业经营上，宗庆后常强调，做企业，尤其是作为民族企业，不仅要讲经济效益，还要讲社会责任；在企业家精神上，宗庆后展现了改革开放后第一代创业者的共同特质，即质朴低调、敢为人先、吃苦耐劳、追求卓越。去年，宗庆后在央视《对话》节目的录制现场曾动情地表示，“娃哈哈就是我的整个人生，所有的梦和一切的意义，它是我在这个世界上存在过的证明。”责编：张骞爻股市回暖，抄底炒股先开户！智能定投、条件单、个股雷达……送给你>>海量资讯、精准解读，尽在新浪财经APP

"马红俊2口爆竹竹清",作者：刘洋编者按：玉兔辞旧岁，金龙迎新春。中国十二生肖中，龙是唯一虚构的神兽；中华传统文化中，龙是意蕴独特的符号。甲辰龙--**--　　作者：刘洋　　编者按：玉兔辞旧岁，金龙迎新春。中国十二生肖中，龙是唯一虚构的神兽；中华传统文化中，龙是意蕴独特的符号。甲辰龙年将至，中新社“东西问”自2月6日起推出“龙年春节”系列策划，从红山文化中龙的起源到敦煌石窟中龙的演变，从一百多年前外国人如何过春节到海内外中华儿女为何被称为“龙的传人”，探索龙年春节背后的文化味。敬请垂注。　　“正月初五上炷香，一年四季财源广；正月初五摸元宝，大钱小钱用不了；正月初五请财神，家家户户财源滚；正月初五神进门，五谷丰登福满门。”　　这则民谣中的“上炷香”“摸元宝”都是正月初五“接财神”的风俗习惯。这一天，家家户户打扫房屋，把“穷”扫出门外，将“财神”迎进屋中。财神形象是如何确立的？古今年轻人求财花样有哪些异同？日前，上海大学文学院中文系教授黄景春以及北京联合大学北京学研究所研究员张勃接受中新社“东西问”专访，对此进行解读。　　现将访谈实录摘要如下：　　中新社记者：正月初五“迎财神”的习俗是怎样由来的？中国北方为何称其为“破五”？　　黄景春：中国民间财神信仰可追溯至宋朝。北宋末年靖康之变，孟元老离开东京寄居临安（杭州），晚年撰写《东京梦华录》一书，追忆东京的繁盛。在此书中，孟元老描述了过年前家家户户上街购买“财马”（即财神像）的情景。此时的财神没有明确的姓名，只是人们祈求财富的神。　　正月初五“迎财神”的记载则见于明朝冯梦龙的小说集《警世通言》：“正月初五，苏州风俗，是日家家户户，祭献五路大神，谓之烧利市。”明朝后期的地方志也有对正月初五接财神的记载。　　各地迎财神的日子不太一样，江浙地区在正月初五，北京则是正月初二“祭财神”。各地迎财神习俗也不断融合，渐渐形成了正月初五迎财神的民俗。我在2000年至2010年间调查上海、广州、武汉等地时，发现各地民众对正月初五的态度不一，上海迎财神氛围浓厚，广州相对平淡一些，武汉几座庙里迎财神的仪式逐渐做大起来。民众“迎财神”。倪树斌摄　　此外，南北方对正月初五的定义也有所不同。华东师范大学教授刘仲宇曾在书中对比北方的“破五”与南方的“迎财神”，他认为，北方是把“穷”送走，南方则是把“财”迎进来。南北方的民众都对生活变富裕抱有美好希望，只是态度和做法各不相同。　　这一态度的不同与南北地域发展差异有关。在《清明上河图》中，人们可以直观地看到北宋的市井生活：汴河上商贩往来，街道两侧商铺、地摊繁多。两宋时期，中国经济重心南移，城市商品经济迅速发展，商业和手工业者不断涌入城市，市民阶层不断壮大。市民对生活的祈愿不再满足于“送穷”，而是直接表达对“富裕”的追求。参观者观赏《清明上河图》。俞靖摄　　相对来看，旧时北方很多地区延续农耕社会的传统，因而“送穷”是正月初五的主基调。北方地区将正月初五称为“破五”也与此有关。古人认为新年期间有诸多忌讳，到了正月初五，人们认为新年过完了，就要开始下地干活了。因此正月初五也意味着将禁忌“送走”了。送走各种禁忌，也送“穷”出门，这是“破五”要表达的主要内容。　　中新社记者：您在讲述正月初五迎财神时提到财神形象有不同的来源。财神形象是如何确立的？　　黄景春：两宋时期，百姓会购买“财马”张贴于家中。“财马”即财神画像。这一时期没有留下对财神形象的具体描述。元朝开始出现增福神，也称财帛星君。有四部元杂剧写到增福神，有的直接称其为“财神”，但每位的姓名和来历都不一样。明清时期增福财神信仰已流传到华北，一些地方志还记载了增福财神的庙会。　　除增福财神外，赵公明、五通神都具有财神职能。从元朝到明朝，祭拜“五通神”逐渐流行。五通神的源头在印度，后传入中国。唐朝起便开始出现五通神的传说和信仰。南宋时，江南各地五通庙众多，有村头小庙，也有鸿轩大庙。民间的“财神”形象。　　五通神有很多不同的名字，比如五显神、五圣神、五猖神、五路神、华光、马灵官等。鲁迅的回忆性散文《五猖会》中的“五猖”指的就是五通神。苏州等地也将五通神称为“五郎神”“五哥神”。五通神的名称变化也与当时儒家思想对五通神的排斥有关。　　五通神在传说中能带来钱财，但这些钱财不是白送的，他索取女色以为回报。他的钱财也经常是从别处偷盗来的。在儒者看来，五通神诲淫诲盗，是典型的邪神。当然，以盗贼为财神，其背后是以社会财富总数为定额，我得彼失、我失彼得的财富守恒观念。五通神不是财富的创造者，而是财富的搬运工，他们没有增加社会财富的总量。在儒士看来，这违背了儒家的伦理观，败坏社会风气。　　儒士推动官方多次发起禁毁五通运动。在这种社会压力下，五通神改换名目，也做“神格”蜕变。于是，五路财神出现了。在五路财神的传播中，对“五路”的释义还演化出“五行正气”的内涵以及“东、西、南、北、中都得财”的美好愿景。五路财神保留了五通神的赐财职能，剔除了盗窃、奸淫等秽行，增加了忠孝、公平、正义的伦理内涵。对五通神的改造历经数百年。他的形象从反伦理、反社会的窘境中突围出来，以五路财神的形象完成了名号更改和神格完善，也得到了社会各界的接受。五路财神　　中新社记者：华侨华人移居海外的历史进程中，对财神信仰的传播有何影响？您在各地调研时发现了哪些有意思的现象？　　黄景春：海外华人也信仰财神。我在新加坡的一家华人餐馆里看到一幅皇帝画像，就问老板娘画上是谁，她说是乾隆。乾隆与“钱龙”同音。钱龙是用刻有“乾隆通宝”字样的铜钱串成龙形。在故宫养性殿房梁上就有一条约2米长的钱龙，寓意家宅平安，子孙绵延。新加坡华人在餐馆、宾馆内挂乾隆画像则是取谐音“钱龙”之意，祈求招财纳福。　　在诸如马来西亚、泰国、越南等东南亚国家，还有供奉福德正神的习俗。福德正神俗称土地公，是农耕社会下形成的财富信仰。华人移民将土地神信仰传至东南亚并与当地宗教文化相融合。现在也不断有学者从民俗学、人类学的角度来研究华人移民与东南亚习俗的关系。福德正神神像　　中新社记者：春节到，许多人包括年轻人都要上香，祈求学业、事业旺。古代的年轻人有哪些求财“花样”？与当代年轻人有何异同？　　张勃：古今对年轻人的年龄界定不同，针对古代年轻人求财方式的记载也较少。但人们仍可从古今求财方式的对比中，看到风俗习惯的延续和变化。　　在江苏苏州，接路头（即迎五路财神）时要在客堂正中挂上财神画轴，前面放酒盅五只、筷子五双，以及“五干”“五湿”的供品，此外，还要加四碗四碟，中间放“三牲盘”：金鸡两只、五花肋肉一方，活鲢、鲳鱼各一条。鸡要缚成元宝状，口衔青葱；鱼上压一把菜刀。商家也于初五左右开市，祭祀财神，并招人饮酒，叫“接路头”。浙江嘉兴也有正月初五接路头的习惯，人们这一天早起虔诚供神，叫做“乞利市”。江苏苏州商家于初五左右开市，祭祀财神，并招人饮酒，叫“接路头”。王建康摄　　山东胶东一带的商家在正月初五吃水饺有特定讲究，这天的水饺要故意下破几个，掌柜的在厨房外高声问：“伙计，元宝挣了没有？”伙计则高声回答：“挣啦！”以此图吉利。而且吃水饺以大蒜做调料时，不许说吃蒜，要说吃“义合菜”。　　以上只是正月初五这一天部分地区旧时的风俗习惯。当代年轻人在方式上有所简化，但也有一定传承，比如在正月初五去寺院上香祈福、吃特定食物、在家中摆特定物件等。人们通过这些方式憧憬未来的美好生活，为自己的工作和生活“打气”。　　受访者简介：　　黄景春，上海大学文学院中文系教授、博士生导师，主要研究民间文学、民俗学。已出版著作十余部，发表论文100多篇。现为国家社科基金重大项目首席专家。兼任中国民俗学会副会长、全国非物质文化遗产名词审定委员会民间文学分委会主任、中国俗文学会常务理事、上海民间文艺家协会副主席等。　　张勃，北京联合大学北京学研究所研究员，北京市哲学社会科学北京学研究基地副主任，兼任中国民俗学会副会长、北京方志学会副会长、北京古都文化研究会副会长等职。北京市“四个一批”人才。独著、合著、主编《唐代节日研究》《中国人的时间智慧》《中国人的风俗观与移风易俗实践》等20余种，发表学术文章200余篇，撰写研究报告10余部。点击进入专题：

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作者：左丘丹翠

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