很黄很肉的共妻文:联大主席：巴勒斯坦人需要正常运作的近东救济工程处

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"很黄很肉的共妻文",　　2月13日，新疆喀纳斯景区管委会发布通告称，有2名游客擅自在道外滑野雪，造成小型雪崩，导致4名雪友被崩雪覆盖。　　通报称，近日，喀纳斯景区迎来持续强降雪，局部区域降雪量达70厘米以上，加之气温升降幅度大，雪层不稳定，发生雪崩的风险极高。2024年2月13日12时许，有2名游客擅自在道外滑野雪，造成小型雪崩，导致4名雪友被崩雪覆盖。经紧急救援，未造成人员伤亡。　　请广大雪友滑雪时注意危险区域警示，服从滑雪场管理，避免发生雪崩、坠落等安全事故。为最大限度保障您的安全，喀纳斯景区全域禁止在滑雪场规定的范围之外滑野雪。　　　　什么是滑野雪？　　“滑野雪”：指的是除在正规雪场以外的场地进行的滑雪运动。　　在一些滑雪爱好者看来，滑野雪“方便”“实惠”，只要有坡有雪的地方都可以进行，经济成本与时间成本低，然而在未经处理的场地滑雪，危险无处不在。　　　　滑野雪有哪些危险？对场地缺乏了解　　很多人“滑野雪”较为盲目，不清楚周边地形，对周边潜在危险没有充分估计，就有可能导致危险的发生。滑雪场地粗糙　　首先，大部分“滑野雪”场地是靠降雪和坡度形成的天然雪坡，坡度时缓时陡，并且山坡雪层不像专业雪场的雪经过机器压实处理，雪层薄且松动。粗糙简易的滑雪环境让滑雪者面临极大的风险。自救能力差　　从安全角度看，滑雪者需要配备专业的装备，包括头盔、眼镜、滑雪服等，还必须具备相当专业的滑雪水平。但目前，许多“滑野雪”的人都不具备这些条件，在面对一些突发危险情况时，也缺乏必要的急救知识与技能。安全无小事莫因一时侥幸以身犯险，害人害己！　　资料来源：喀纳斯景区管理委员会、新疆文旅、都市快报

"很黄很肉的共妻文",中新网北京2月24日电（记者上官云）最近，“外甥正月理发舅舅去世成被告”登上热搜。这也引发了不少网友讨论：“正月剃头死舅--**--　　中新网北京2月24日电（记者上官云）最近，“外甥正月理发舅舅去世成被告”登上热搜。这也引发了不少网友讨论：“正月剃头死舅舅”的说法是怎么来的？正月能不能理发？　　记者在采访中了解到，专家认为，“正月剃头死舅舅”是一种没有科学依据的说法，其来源很可能是以讹传讹导致的。而且，对传统习俗中的优秀部分，要予以传承；对明显属于糟粕的部分，要坚决予以摒弃。  图片来源：微博截图　　这种说法从何而来？　　“正月剃头死舅舅”或“正月理发死舅舅”的说法，是怎么来的？　　对此，二十四节气保护传承联盟秘书长唐志强解释，有一种观点是，清军入关后，清政府颁布了“剃发”诏书，招致一部分人强烈反对，不愿意剃发，慢慢出现了正月不剃头是“思旧”的说法，后来以讹传讹，变成了“正月剃头死舅舅”。　　此类解释带有很强的历史的影子。重庆工商大学法学与社会学学院副教授孟令法表示，之所以“思旧”讹传为“死舅”且流传甚广，可能与古代日常生活中平民们的不同理解有关。　　“在传统的伦理观念中，人们往往认为‘娘亲舅大’，随着时间流逝，‘正月剃头死舅舅’的说法被人们看重，因此流传越来越广泛。”他说。　　正所谓“过了腊八就是年”，此时民间有一系列除旧迎新的习俗，比如过年前（腊月里）要理发，希望以全新面貌迎接新春到来。此外，民间认为，正月里不能动剪刀，否则口舌不断。　　综合起来看，孟令法提到，按照《黄帝内经》的相关说法，正月恰好处在阳气上升，万物复苏的时候。古人认为要顺应自然，早睡早起，让头发自由生长。可能这也是“正月不能理发”这一说法形成的原因。　　另外，唐志强介绍，民间还有一种说法，原本“正月剃头”是“思舅舅”，表达了对舅舅的尊敬和思念，后来由于谐音、讹传等因素，“思舅”慢慢演变为“死舅”，理发成了禁忌。　　他认为，“正月剃头死舅舅”之说没有科学依据，该理发还是要理发。对待传统文化应该“取其精华，去其糟粕”，传统习俗中有些反映了人与自然的和谐共生，是先民们在和自然打交道过程中积累的经验，要予以传承；有些东西则属于糟粕，要坚决予以摒弃。　　古代正月还有一些“禁忌”，孟令法介绍，比如春节期间不能说不吉利的话，正月初七是人日，家长一般不能教训小孩子等等。随着时代变化、科技发展，越来越多的“禁忌”已经被人们主动或者不自觉的剔除。  图片来源：微博截图　　为何“二月二，剃龙头”？　　实际上，民间素有“二月二，龙抬头”之说，正所谓“二月二剃龙头”，人们讲究当天理个发，一年都有好兆头。　　有观点认为，“龙抬头”源于古人对天文的观测和想象。古代先民很早就通过观测天象来确定农时，“龙抬头”就是其中一种时节天象。　　唐志强解释，“二月二”与惊蛰节气在时间上比较接近，古代中国是农耕社会，人们很重视春耕，龙在传统文化中具有吉祥美好的寓意，它的出现意味着雨季到来，可以耕作生产。　　“按照天人合一的理念，此时万物生长，过去人们更愿意在这一天理发，与自然变化相呼应，希望能有好运气。”他说，这也体现了人与自然和谐相处的理念。（完）

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作者：匡新省

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